Schwindet der Glaube? Gott sei schon verschwunden, sagen die einen. Der Hunger nach Spiritualität wächst, sagen die anderen. Die einen reden von der Zukunft des Religiösen, die anderen vom Abschied von der Religion. Für manche ist Gott die wichtigste Nebensache, für viele lohnt es, sich für Gott aufzureiben. Für Fanatiker wird Gott zum Auftragskiller, für andere zur billigen Ausrede. Auch die Christen geben nicht immer ein gutes Bild ab, wenn es um Gott geht. Eigene Begehrlichkeiten übertrumpfen den alten Turmbau zu Babel. Die Kirchen sind uneins, auch unversöhnt mit der Welt. Das ist nicht nur eine Kritik von außen. Streit und Gegensätze machen die Christen unglaubwürdig. Auch innerhalb der eigenen Kirche gibt es Starrsinn, Eitles, Enge und Streit. Jesus Christus betet im Hohepriesterlichen Gebet um die Einheit der Glaubenden und er bittet: „Sie sollen eins sein, damit die Welt glaubt.“ Sie sollten sein, wie er ist: das Leben in Fülle. Und sie sollten Leben wecken, das die Utopien der Lebenskünstler übertrifft. In einem frühen Schreiben über die Christen werden sie als Menschen ausgewiesen, die füreinander sorgen, Waisen und Witwen nicht im Stich lassen, Kinder nicht aussetzen, Menschen nicht diskriminieren, Gott loben und danken, seine Gegenwart feiern, Gastfreundschaft üben und bei allen Menschen beliebt sind. Ob wir schon begriffen haben, wer wir Christen sein könnten? Oder haben die Christen ihr Christsein ohne Gott probiert? Es gibt keine festen Regeln. Christsein darf keine Normalisierung des Nebensächlichen sein, sondern ein Ringen um Liebe. Diese ist der Gott Jesu Christi, der weder rechts noch links, nicht gestrig und kein Träumer, sondern der Unaussprechliche bleibt und sich nicht an das Protokoll hält. Damit seine Liebe in uns bleibt.